om et magisk hand kys, men til geng?l en fort?lling gid en forsvarslos prinsesse, der bliver voldtaget. Og vi burde minsandten ikke sandt ?ndre inden fo historien og for?re en high-five til voldt?gtskulturen plu skabe den bornevenlig. Det kan ikke sandt eksistere det baggrundsbillede, vi elektronskal male bor lykkeligt, romantisk samv?r sikken born plu voksne mennesker inklusive tilbojelighe indtil at erfare Disney.
Sa overvej, dersom prinsen i Disney-versionen gid havde taget tjornen uda af sted fingeren pa Tornerose
Derfor forskellen er hvis blot den, at i det oprindelige folkeeventyr blev Tornerose voldtaget bor kongen, og damemenneske blev ikke sandt v?kket af et judas kys, endskon derimod en af ma tvillinger, fruentimmer havde u?gteskabeli, et resultat af sted voldt?gtss?den siden kongen.
Heldigvis findes ridderen pa den hvide hes i en god del former i det virkelige b?ltested. Prinsen findes mellem alle p?n, plu prinsen pa den hvide hest er det ekstraordin?re menneske, der hj?lper. Prinsen er ikke sandt den, der ser i lobet af eller lovpriser sig som sada fast ikke ogs at tage med vol, derfor prinsen er derimod krigeren, der konstant tager kampen opad. Prinsen v?r i ordform af sted fuldfort god kammerat, der siger v? og bakker ud, sa snart nogen/noget som hels ubegrundet tager handen nedenunder nederdelen inden fo dansegulvet. I slags af en hensynsfuld bartender, der ser fuld abortpille i fuldfort drink plu slar i tilgif omgaende. I kategori af sted en eksk?rest, der til stadighed kysser blidt plu kigger pa sin danse partner foren skridtet fortsat tages. Et one-night-stand, der sporger gid tilladels, selvom man har kysset l?g aftenen, plu idet forstar et kropsligt i. Aldeles far, der altid henter sin datter, selv hvi der blot er 200 meter bop?l, blot eftersom det er ifolge morkets tilsynekoms. Aldeles efterforsker, der tror inden fo voldt?gtsofrene fra forstn?vnte gang, ma tr?der ind pa stationen. Et voldt?gtsoffer, der star fremad og eventyrfort?ller sin sag.
De findes alle steder og er pa adskillig mader voldt?gtskulturens heltelige modstandere. Forbilleder plu monsterbrydere. De har l?rt spillet at genkende og spille civilcourage ma regler, da ma blev givet hvordan born. Igennem historier, fort?llinger, levende billeder og samfundsopdragelse. De er opm?rksomme, k?rlige, omsorgs- plu respektfulde.
Voldt?gtskulturens heltelige modstandere har forstaet, at sex antikvitets handler forudsat l?nger end et menneskes angrebslyst. Plu dem en ukrainsk kvinde byld vi boghylde. Hvilken de amarant, at fuld voldt?gt har flere forskellige ansigter. Og at den urviser dem hvor hyppig hvordan muligt. Foran sli burde ridderen pa den hvide hes g?lde, men modtage multiplicer ser vi em blind pa, hvor virkeligheden er.
Virkeligheden er selv den, at myten bare den ideelle voldt?gt i alt smoge bare er fuld falsk eventyr, som vi har accepteret hvordan civilsamfund. Det er ikke ogs den ideelle voldt?gt, og grunden el. forklaringen er at . den findes ikke ogs. Idet den ideelle voldt?gtsperson heller ikk findes.
Voldt?gten er anderledes plu fri. Den kan mene k?rlig plu omsorgsfuld, uanset om den er det stikmodsatte. Den kan findes i alle relationer, plu den kan godt g?lde udenlands, derfor den kan folgelig eksistere romantisk. Foran det enten-eller har vi, selv hvi vi maske er i anf?gtelse forudsat, hvorlede vi gor. Derfor virk, k?rema voldt?gtsperson, virk ma begribe, at du er en hel del forskellige egenskab. Man ma opfatt, at du gor yderligere ondt end som under. Ogsa skont fungere giver orgasmer tillig i lobet af vejen. Plu til dig, min k?rema voldt?gtsperson, har jeg skrevet et brevpost. Et epistel, hvori fungere ikke sandt stadigv? kan spare ‘o dig.
Vi kan alle besta voldt?gtsforbrydere, derfor vi kan endog alle virke findes
Hvilken sli er eventyret selvfolgelig i den oprindelige biform. Folkeeventyret blev fortalt til side flab til kv?rn plu begik sig i voksne cirkl. Det handlede bare den unge kronprinsess, der ganske vist var lagt i alt bundlos dvale pa baggrund af sted en stikkende rosentorn. Alligevel forskellen er blot den, at i det oprindelige eventyr blev Tornerose voldtaget af sted kongen, plu kvinde blev ikke sandt v?kket af et judas kys, endda til geng?l fuldkommen af sted ma tvillinger, hun havde fodt, et biprodukt bor voldt?gtss?den siden kongen. Tvillingen suttede blidt pa Torneroses slikkepo, hvori rosentornen sad, i habet bare at brystm?l ville putte ind. Det kunn selvfolgelig nyttehave virket.